Да или НЕТ?

то явно слышны в вокале одинаковость в подаче,тембре и т.д

тут много персонажей из Церкви **НевистникОв ИИ**

она пользуется ИИ и никому уже не нужна

Ценю вашу боль. ========

для интереса немного побаловался

Как в том анекдоте - мне совсем не понравился Н. Поганини !!! - А где и когда смог послушать? - Мне Изя насвистел ...

Текст хорош! А вот ИИ -не очень,все равно чувствуется что сделано не человеком,когда слушаешь изделие от ИИ первый раз то вроде бы все здорово- и вокал и мелодия,а вот когда прослушаешь несколько песен,то явно слышны в вокале одинаковость в подаче,тембре и т.д что совершенно не характерно для человека ведь каждая песня это то что выплескивается душой. Я как то для интереса немного побаловался генератором-дерьмо. Моя знакомая поэтесса ранее была востребована музыкантами,ее песни звучали,ее слушали,а сейчас она пользуется ИИ и никому уже не нужна,слушатели проходят мимо-не интересно

Автору стоит пересмотреть взгляд: не всё, что мрачно, глубоко.

спасибо за вашу позицию.

👍👍👍🛩🛩🛩🛩++++

Ермек, Ваш текст производит сильное впечатление – в нем звучит искреннее размышление о старении, утрате и неугасающем желании жить. Автор с горькой прямотой пишет: *«Все надоело и сыр и вино / Больше не ходишь в театр в кино»*, передавая чувство внутренней опустошенности. При этом финал пронизан жаждой жизни: *«Женщину голую хочется вот / Или с друзьями на речку бежать»* — как вопль души, не готовой смириться с концом. Стихотворение цепляет своей откровенностью и балансом между отчаянием и светлой тоской по утраченному.

Осидак Алексей, Фёдорова Наталья,

на стихи Ирочки не может быть плохой

здесь авторский текст деформирован. _______ чуть позднее будет вариант без деформации

Стихотворение демонстрирует искреннее чувство, но вызывает серьезную претензию по поводу выбранного вектора — чрезмерного и почти безысходного уныния. Линии вроде *«Все надоело и сыр и вино / Больше не ходишь в театр в кино»* не просто констатируют усталость, они навязывают ощущение бесповоротного угасания. Это — не философское смирение, а отказ от борьбы, что для творчества недопустимо. Искусство не имеет права сдаваться первым. Строка *«Что тут поделаешь все ведь умрут»* — это логика капитуляции, а не размышление. Автору стоит пересмотреть взгляд: не всё, что мрачно, глубоко. Без переосмысления, без искры даже страдание теряет художественную силу. Финальный всплеск желания *«Женщину голую хочется вот»* выглядит не спасительным, а рваным — как вскрик, а не голос. Уныние не должно становиться эстетической позицией — особенно если у вас еще остались слова.

Замечательно!!!!!